Om kunskapssamhället – kunskapen som egenvärde

Dagens debatter kring internet, integritet, upphovsrätt mm är ett uttryck för en djupare konflikt, som blivit allt tydligare på senare år. Det handlar om den gryende samhällsförändring, som förekommit i debatten några årtionden nu, med varierad intensitet. Vår typ av samhälle, industrisamhället är på väg att övergå i någonting nytt, som ibland kallas kunskaps- och upplevelsesamhället. Ett sådant skifte hände senast när industrisamhället växte fram ur medeltidens auktoritära mytiskt-religiösa samhällen. Förändringarna sker på alla plan. Det handlar om hur vi ser på oss själva, samhället och världen. Det handlar om vad som gemensamt värderas som gott och ont, rätt och fel. Det handlar om hur vi framställer våra ting och hur vi organiserar vårt samhälle i stort.

Förändringen innebär en kamp mellan det nya och det gamla, och den gamla kulturen ger otaliga möjligheter att söka stoppa det nya. Allt från medveten språklig manipulation, via lagstiftning till ren fysisk repression förekommer.

När det gäller begreppet "kunskapssamhället" så brukar industrisamhällets försvarare beskriva detta som att vi nu ska uppnå ekonomisk tillväxt genom att köpa kunskap och upplevelser av varandra. Visserligen säljs det ”upplevelser” som aldrig förr, men därbakom lurar en djupare värdemässig förskjutning. Det handlar om att kunskaper och upplevelser blir centrala och får ett egenvärde. De är inte ”till för ekonomin”, och är lika värdefulla oavsett om pengar är inblandade eller inte. Ett fritt utbyte av ”upplevelser” och kunskap är det som definierar det nya samhällets ekonomi, som till stor del har fått näring av Internets uppkomst och utveckling.

Och det är förmodligen detta avgörande skifte som dagens makthavare hos stat och storföretagsamhet anar. Och det är förmodligen rädslan för detta nya, där den egna dominansen kommer att minska och kanske helt försvinna, som djupast ligger bakom de lätt hysteriska övervaknings- och kontrollåtgärdena som nu sprids världen över. Och nu börjar vi säga ifrån - som ett symptom på detta kommer bland annat Piratpartier att bildas över hela världen, som en utmaning till de befintliga partierna att ta sitt ansvar som folkens representanter.

För att komma överens om vad vi menar med ett nytt kunskapssamhälle måste vi titta noggrannare på det industrisamhälle som vi håller på att lämna. Eller rättare överskrida eller växa ur. Industri kommer alltid att finnas i någon form, liksom jordbruket finns kvar i industrisamhället. Skillnaden är att de värderingar som underhållit industrisamhället inte längre blir dominerande. Låt oss fundera på dessa saker tillsammans, ............................. stay tuned...

It's very early

Det var på nittiotalet nån gång. Jag var i USA hos de nyligen bildade amerikanska gröna som representant för svenska miljöpartiet. Diskussionerna var livliga, de små detaljerna i partiprogram och organisation var mycket viktiga, och folk kom i luven på varandra allt som oftast. Bland dem fanns en kille från en liten stad vid kanadensiska gränsen nånstans, som var indian. En äkta Native American, och the Greens var mycket stolta över honom. De lät honom hålla alla "keynote speeches", som han också skötte med pondus och elegans.

Den här eftermiddagen gick diskussionens vågor högre än vanligt, och folk stod upp ock skrek åt varandra. Jag fick nog och gick ut i det fria och satte mej på en bänk och pustade ut. Efter ett tag kom indianen gående och satte sej en bit ifrån mej. Där satt vi tysta ett tag och lyssnade på de upprörda rösterna inifrån den runda, amfiteaterliknande plenisalen. Efter ett tag vände han sej mot mej och sade stilla: "It's very early, isn't it?". Och så var det, och så är det.